Connotación cultural del Festival Qingming y origen ancestral del culto del Tres de Marzo Lunar
Connotación cultural del Festival Qingming
El Festival Qingming es uno de los festivales tradicionales más importantes de China. No solo es un festival para rendir homenaje a los antepasados y atesorar su memoria, sino también un vínculo para que la nación china los identifique, y una ceremonia de primavera para practicar senderismo, conectar con la naturaleza y fomentar la renovación de la vida. Shi Aidong, doctor en folclore de la Academia China de Ciencias Sociales, afirmó que, como parte importante del Festival Qingming, los ritos de sacrificio, las excursiones y otras costumbres provienen principalmente del Festival de la Comida Fría y el Festival Shangsi. El Festival de la Comida Fría se relaciona con la comprensión de la naturaleza de los pueblos antiguos. En China, el renacimiento de un nuevo fuego después de la comida fría es una ceremonia de transición para despedir lo viejo y dar paso a lo nuevo, revelando la información del cambio de estaciones, simbolizando el comienzo de una nueva temporada, una nueva esperanza, una nueva vida y un nuevo ciclo. Posteriormente, adquiere el significado de "gratitud" y se enfatiza más la memoria y la gratitud por el pasado.
Comida fría, fuego prohibido, sacrificio de comida fría en la tumba, Qingming realiza una nueva salida al fuego. Antes de la dinastía Tang, la comida fría y Qingming eran dos festivales sucesivos con diferentes temáticas. El primero era para llorar a los muertos, mientras que el segundo buscaba nuevos cuidados para los estudiantes. Un Yin y un Yang, un aliento de vida, ambos tienen una estrecha relación. Prohibir el fuego es producir fuego, sacrificar la muerte es salvar la vida, que es la relación cultural interna entre la comida fría y Qingming. Durante el reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, la corte imperial estableció la costumbre de limpiar tumbas populares mediante decretos gubernamentales en el Festival de la Comida Fría, antes del Festival de Qingming. Debido a la estrecha relación entre la comida fría y el Festival de Qingming, la costumbre del Festival de la Comida Fría se asoció con el Festival de Qingming desde muy temprano, y la limpieza de tumbas se extendió de la comida fría al Festival de Qingming.
Tras la llegada de la dinastía Song, el Qingming y la comida fría se fusionaron gradualmente, y el Qingming adoptó la costumbre de los sacrificios en el Festival de la Comida Fría, que lleva su nombre. Simultáneamente, las costumbres festivas del festival "Primavera Shangsi" también se integraron en el Festival Qingming. Tras las dinastías Ming y Qing, el Festival Shangsi se retiró del sistema festivo, y el Festival de la Comida Fría prácticamente desapareció. La primavera solo tiene un Festival Qingming.
“El Festival Qingming es una síntesis y sublimación de casi todos los festivales de primavera, y sus costumbres poseen una connotación cultural más rica”, afirmó Shi Aidong. A diferencia de otros festivales tradicionales, el Festival Qingming es un festival integral que combina términos solares y costumbres festivas. El Qingming, según el término solar, se celebra después del equinoccio de primavera, época en la que el clima es más cálido y lleno de vitalidad, y la gente practica senderismo y se encuentra en contacto con la naturaleza. Se puede decir que armoniza con el día, ayuda a absorber el gas Yang puro natural, disipa el frío y la depresión, y es beneficioso para la salud física y mental.
A principios de la dinastía Tang, la comida fría y el Qingming se asociaron como festividad, y los títulos de los diferentes años tenían de cuatro a siete días libres, respectivamente. La dinastía Song fue una época en la que la vida se urbanizaba cada vez más y las costumbres populares se orientaban al entretenimiento. Para permitir que la gente barriera tumbas y saliera en Qingming, se estipuló específicamente que el Taixue tenía tres días libres y las artes marciales, uno. El "Mapa del Río Qingming" representa la próspera imagen del Qingming en aquella época.
La limpieza de tumbas y las excursiones, dos temas culturales originalmente diferentes, se integraron gradualmente tras la dinastía Song y siguen otorgándoles un significado cultural positivo. La gente relaciona directamente el culto a los antepasados con el carácter nacional de la nación china, que concede gran importancia a la piedad filial y a la cuidadosa búsqueda del pasado. Se considera que las costumbres del Festival Qingming reflejan la conciencia moral del pueblo chino de ser agradecido y no olvidar sus raíces. Su significado cultural es similar al del Día de Acción de Gracias occidental. Existe una profunda relación entre las actividades de culto a los antepasados y la cultura de la piedad filial, profundamente arraigada en la cultura china, que ha sido el pilar del desarrollo armonioso y estable de la sociedad china durante miles de años, contribuyendo al establecimiento de una relación intergeneracional armoniosa entre los antiguos y el presente, los predecesores y los descendientes, y promoviendo aún más la relación armoniosa entre el ser humano y la naturaleza. Este es también el fundamento popular del Festival Qingming, con una fuerte vitalidad.
Shi Aidong explicó que, con el desarrollo de las fuerzas productivas y la evolución de la vida social, el Festival Qingming se transformó de un sacrificio sagrado a un entretenimiento secular, y la tumba del Festival Qingming se convirtió en una festividad primaveral. Dado que el sauce representa la primavera, el sauce y el sauce también son costumbres y modas únicas del Qingming. Durante la República de China, el día de la plantación del sauce se convirtió en el "Día de la Plantación". Sin embargo, independientemente de su evolución, el duelo y el sacrificio son los elementos más importantes del Qingming chino.
Ya sea por su origen o por su evolución, podemos resumir los dos significados simbólicos del Festival Qingming: uno es "conmemoración de Acción de Gracias" y el otro es "invitar a nuevos estudiantes".
El origen del culto a los antepasados el tercer día del tercer mes lunar
Ceremonia de adoración en la ciudad natal del Emperador Amarillo del Año Ding Haishi el 19 de abril (el tercer día del tercer mes lunar) en la ciudad natal de Xuanyuan Huangdi: la ciudad de Xinzheng, provincia de Henan.
El director del comité organizador de la ceremonia Baizu, vicepresidente de la Asociación de Investigación Cultural de Yanhuang, China, y presidente de la CCPPCh de la provincia de Henan, Wang Shu, afirmó que desde la antigüedad existe el proverbio "El 3 de marzo nace Xuanyuan". La veneración del Emperador Amarillo Xuanyuan es una ceremonia tradicional de la nación china. Se la vio por primera vez en materiales históricos durante el período de Primavera y Otoño. Tras la dinastía Tang, se convirtió gradualmente en una norma, vigente hasta la actualidad.
Según los registros históricos, la ciudad de Xinzheng, en la provincia de Henan, fue conocida como el País de los Osos durante el período del Emperador Amarillo. Existen más de 20 reliquias culturales del Emperador Amarillo, y es el lugar donde nació, fundó sus negocios y estableció su capital. En esta zona, los soldados de Xuanyuan Huangdi, Xiudezhen, tranquilizaron a la gente, nivel cuatro, y el Emperador Rong Yan unificó el mundo.
Las generaciones posteriores para conmemorar los méritos del Emperador Amarillo, cada año el tercer día de marzo en la ciudad natal del Emperador Amarillo para celebrar una variedad de actividades de culto a los antepasados, especialmente en el Período de Primavera y Otoño, el nombre del estado de Zheng es llevar adelante aún más esta actividad popular, el ascenso del tercer día de marzo a la montaña (ubicada en la ciudad de Xinzheng, la reliquia de la actividad del Emperador Amarillo) adorar a las actividades Xuanyuan del Emperador Amarillo y la formación del folclore continuó.
Wang Liqun, profesor de la Universidad de Henan, dijo que además del hecho de que el Emperador Amarillo era considerado un ícono cultural en la era civilizada, había otro factor importante: el Emperador Amarillo era el antepasado común de la nación china.
Según el comité organizador de la Ceremonia de Culto a los Ancestros en la ciudad natal del Emperador Amarillo, en el Año Dinghai de la provincia de Henan, las actividades de culto a los antepasados organizadas a gran escala en la ciudad de Xinzheng, ciudad natal del Emperador Amarillo, comenzaron en 1992 y posteriormente se convirtieron en el Festival Cultural de Yanhuang, que se ha celebrado más de diez veces. Según el calendario lunar, el 3 de marzo de 2006, en el año de la ciudad natal del Emperador Amarillo, la ceremonia de culto a los antepasados de la provincia de Henan se celebró con éxito en la ciudad de Xinzheng, lo que ha tenido un gran impacto tanto a nivel nacional como internacional.
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Hora de publicación: 03-abr-2024